您的瀏覽器版本已過時。我們建議您更新瀏覽器到最新版本。

《公教報》喜樂少年內專欄:我的故事銀行

發表 2016/11/29

連續一年共37期,由Miss May May逐本逐本故事,教大家按故事實踐口說故事教育的方法!

http://jy.catholic.org.hk/node/2860

閱讀該條目的剩餘部分 »

口說故事教育中的宜和忌

發表 2016/02/23

撰文:「奇妙故事堂」創團總幹事莫萊茵女士

不 少 家 長 都 誤 以 為 , 說 故 事 只 是 打 開 故 事 書 , 然 後 照 書 本 內 容 讀 給 孩 子 聽 , 就 算 是 「 完 成 任 務 」 了 。 其 實 , 故 事 教 育 對 孩 子 的 影 響 深 遠 , 所 以 家 長 更 需 要 注 意 各 種 宜 忌 , 才 能 令 孩 子 享 受 聽 故 事 的 過 程 , 同 時 得 到 故 事 教 育 應 有 的 成 效 。
 
聽 故 事 應 與 語 文 活 動 分 開
很 多 家 長 每 次 與 孩 子 一 同 閱 讀 , 或 手 拿 玩 具 一 起 享 受 「 親 子 樂 」 時 , 都 習 慣 只 會 問 孩 子 : 「 這 是 甚 麼 呢 ? 」 , 但 卻 沒 有 再 延 伸 傾 談 的 內 容 。 他 們 或 會 要 求 孩 子 跟 他 們 一 同 朗 讀 或 依 書 中 的 句 子 造 句 、 擴 張 句 子 和 看 圖 作 文 等 等 , 希 望 藉 故 事 訓 練 孩 子 的 語 文 能 力 。 久 而 久 之 , 孩 子 不 會 再 對 父 母 拿 出 的 故 事 書 感 興 趣 , 不 會 享 受 父 母 單 向 意 願 的 「 親 子 」 方 式 , 更 甚 的 是 孩 子 的 語 文 能 力 也 不 會 達 至 家 長 預 期 的 效 果 。

因 為 以 上 的 種 種 行 為 , 都 不 能 令 孩 子 與 父 母 在 閱 讀 間 產 生 親 密 及 安 全 的 感 覺 。 雖 然 故 事 可 以 是 語 文 教 學 的 其 中 一 種 工 具 , 但 故 事 教 育 的 重 點 在 讓 聽 眾 在 聽 故 事 的 過 程 中 , 明 白 帶 出 的 道 理 和 訊 息 , 更 是 身 、 心 、 靈 、 知 、 情 、 意 和 行 的 培 育 過 程 。 筆 者 時 常 告 訴 家 長 們 : 「 當 你 在 故 事 教 育 中 , 做 好 說 故 事 的 示 範 , 與 孩 子 有 深 入 的 互 動 , 孩 子 將 來 的 語 文 成 就 一 定 更 高 ! 」

睡 前 應 安 排 親 愛 及 平 靜 的 活 動
口 說 故 事 是 可 以 隨 時 進 行 的 , 所 以 家 長 一 般 都 喜 歡 在 孩 子 睡 前 說 故 事 , 其 實 , 家 長 揀 選 故 事 時 亦 有 一 定 的 原 則 。 家 長 不 宜 挑 選 情 節 緊 張 或 大 起 大 落 的 故 事 , 否 則 容 易 刺 激 了 孩 子 的 腦 部 和 情 緒 , 結 果 影 響 睡 眠 質 素 。 所 以 , 筆 者 不 會 選 擇 睡 前 說 故 事 , 睡 前 只 會 安 排 一 起 祈 禱 、 寫 或 畫 日 記 、 親 密 傾 談 和 閱 讀 心 靈 簡 圖 等 的 平 靜 活 動 。

常 規 與 專 注 力
不 少 家 長 都 表 示 , 會 說 故 事 時 會 較 難 控 制 孩 子 的 表 現 , 孩 子 經 常 會 出 現 「 駁 故 」 、 太 多 話 要 發 表 等 情 況 , 結 果 被 他 們 拉 開 了 故 事 內 容 引 起 了 孩 子 專 注 力 的 問 題 。 其 實 , 這 些 問 題 都 是 由 於 家 長 尚 未 充 分 掌 握 故 事 教 育 的 技 巧 , 令 孩 子 未 能 投 入 於 說 故 事 人 的 帶 領 中 。 其 中 一 個 常 見 的 錯 誤 , 是 家 長 未 有 考 慮 孩 子 的 程 度 , 而 只 跟 故 事 書 的 內 容 一 字 不 差 地 照 讀 , 或 未 有 演 繹 故 事 內 的 深 層 情 意 和 作 出 交 流 , 令 孩 子 不 能 跟 隨 其 節 奏 而 參 與 和 享 受 。

所 以 , 家 長 們 可 參 考 筆 者 的 建 議 , 首 先 學 傾 談 , 其 次 學 用 語 氣 、 表 情 和 動 作 演 繹 角 色 的 形 和 意 , 然 後 再 學 會 用 角 色 及 旁 白 表 情 和 表 序 。 即 使 再 長 的 故 事 或 再 深 的 故 事 題 材 , 孩 子 都 能 專 注 和 有 深 層 次 的 學 習 !

注 意 口 說 故 事 帶 來 的 正 負 面 情 緒 與 社 交 認 知 的 感 染 力
負 面 情 緒 : 說 故 事 時 , 只 要 讓 聽 眾 明 白 你 所 表 達 的 角 色 、 場 地 、 事 情 和 感 受 就 已 經 足 夠 , 不 應 把 兇 惡 、 壞 行 為 或 悲 傷 無 限 地 演 繹 。 這 樣 會 嚴 重 拉 開 聽 眾 對 主 旨 的 理 解 和 思 考 , 並 可 能 讓 聽 眾 有 負 面 的 心 理 反 應 !
 
正 面 情 緒 : 為 聽 眾 建 立 正 面 語 言 的 示 範 , 以 及 面 對 逆 境 時 心 理 提 醒 的 正 面 說 話 , 為 聽 眾 建 立 多 角 度 分 析 和 思 考 能 力 。
社 交 認 知 的 感 染 力 : 鼓 勵 和 支 持 的 說 話 , 可 使 聽 眾 吸 收 後 再 向 他 人 表 達 。 但 同 時 , 說 故 事 人 亦 需 要 讓 聽 眾 知 道 社 會 真 實 的 一 面 , 例 如 : 只 有 勤 力 卻 沒 有 技 巧 , 都 有 機 會 導 致 失 敗 或 收 穫 不 理 想 。 當 你 待 人 好 , 別 人 卻 不 一 定 會 對 你 好 。 所 以 , 當 說 故 事 人 在 演 繹 這 些 真 實 情 況 時 , 最 重 要 的 是 示 範 給 聽 眾 知 道 , 他 們 可 以 如 何 充 滿 愛 心 、 胸 襟 和 智 慧 地 自 處 或 應 對 。

閱讀該條目的剩餘部分 »

口說故事教育是心智開發的有效工具

發表 2016/02/23

撰文:「奇妙故事堂」創團總幹事莫萊茵女士

很多偉人或政治家,甚至老人家或老師都會用「故事」或「比喻」來說明一些道理,效果是深入淺出,而且每一個故事所包含的環節,都會按各聽眾自身的經歷、認知和價值觀而產生不一樣的化學作用,我稱這過程為「領受」;即是大道理本來已存在,只是未有被點示和連接到個人的腦袋而明白。

透過故事,講故事的人會對故事內的議題,有一種較廣闊和深入的「領受」,顯然這亦是對一些哲學的滲透和已建構的智慧。並與聽故事的人,帶給了他們腦力中,新的連結、新的認知、新的人心經驗,還因為故事涉及口說語言和形體語言,因而與聽眾建立了共同的語言。

從以上所看,聽眾好像是被動的一群,但是我所說的,只是故事達至教育和產生智慧的其中一部分!故事的最大效力是使講故事和聽故事的都能不斷交流和思考!人類的確在知識層面中,較慣用直接傳授的方式,例如:師徒在專業上、家長與子女在生活上及學術上的知識與技能。但您們很少會看到師徒或父母用故事去帶出技巧等內容,因為一來知識與技能是前人結集及歸納的結果,以應付實用為目標,二來師徒與父母總有一種階級或權威想顯示予幼嫩的,無賦予幼嫩的反駁或懷疑的元素;

我告訴大家以下一個故事,希望各位明白各位也有教育和影響身邊的人的影響力,不僅只推出我們的知識給別人,因為這樣承傳的世界,不會有創新和進步,反而因某些失傳而變得退步;要讓世界、世代繼續進步,教育中承傳的,就必定是教與學中,互相承傳思考的能力與交流智慧的胸襟!故事:「有一天,牛頓坐在蘋果樹下,看到蘋果由樹上跌下來,於是他再觀察了數遍,蘋果和其他果子一樣由樹上跌下來,最終在地上,他感到非常好奇,想知道為什麼會東西最終會跌在地上,所以他去問家人、朋友和老師,全部都說他是無聊的,所有東西當然由高跌下!就只有一位老師覺得他很會思考,而鼓勵和協助他從已有的發現中,再思考,而形成了「萬有引力」的理論。」所以,只要世界上多一個「有思考能力與交流智慧的胸襟」的人,便會成就更多的智慧、更深遠的世界,而我們每一個人都可以選擇當這位成就傑出的老師!

話說回來,很多人把話劇/ 演戲與說故事混為一談。話劇/ 演戲當然有他們震盪人心的效用,但您不會聽說過耶穌做一場話劇去單向式地說明意思,或電視中的演員會因應電視旁的您而回應或進行互動討論。「即時互動」是口說故事與話劇/ 演戲最大的分別,亦是推動至教育層面的重點!只有「即時互動」,才能在群眾的思考力中,找出推動思考的基線,因材施教,亦是對故事人最大的挑戰。所以,聽故事的人,一點都不被動,聽眾可以在適當的時候,向故事人發表想法和討論,一起交流思考的角度,故事人才可以配合適切的互動方法與內容。而聽眾亦學會作為故事參與者中,適時、適當、適量、適度表達,體驗互愛與互相尊重。

閱讀該條目的剩餘部分 »

如何在旁白和角色中做到口說故事教育

發表 2016/02/23

撰文:「奇妙故事堂」創團總幹事莫萊茵女士

上天為動物及人類帶來了說話及表達和溝通能力,在人的世界中,用說話來傳意其實是十分有層次的事,其包含知識、情感、心理反應、心智思索的展現。在人群中說話可以有如利劍,四周圍傷害他人;亦可以有如令旗,帶領人群向前邁進;更可以是別人心靈的良藥,為跌到的人或迷失的人帶來重新振作的力量等等。一個人說出來的話 (包括內容/ 語氣/ 用詞/ 結構的程度)、做出來的表情和行為,直接展示了該人的修為;對於家長或教育的您,又會選擇如何運用說話的功能,來影響我們的孩子及身邊的每一個生命?說故事的人應很珍惜每次的故事時間,確立點亮生命、喚出思考為己任,用語言、肢體、表情和氣氛營造,並為聽眾展現身教及言教的示範,達到正面教育的心理影響。

用說故事來達至教育的好處是能隨時、隨地,並隨著聽眾的程度及互動時個別反應而回應;當然教學層面來看好處是少用工具、方便及便宜;那麼,這麼好的一套教育方法,為什麼就不立即使用來教育我們的孩子或社區?答案就是:學好說故事的首要課題就是「修為」!上文提及的,正正就是因為說話及傳意的力量,足以影響心靈和聽眾的一生:孩子聽您說的每句話,都有不可預測地,「入心」「入腦」的情況,成為了他們自我形象、定型、左右銘或對事物有價值觀上之定位。

所以,我藉此教導大家運用育兒的方法,讓說故事的人在不同角色上,能引起心智的示範及思考:
當說故事的人在扮演角色第一身時:
1) 用「阿Q精神」來說出安慰自己感受的說話 (接納自己)
2) 用自問的方法,想找出原因 (抱怨及駁斥處境以舒發情緒)
3) 用自己從他人的角度去理解 (找出原因的動機,以解決及克服問題)
4) 為他人作假設 (同理心)
5) 扮演角色本身直接負面感受 (不需要太激烈),再用「良知」的聲音自言 (建立正確價值觀,包括建立自信、找到限制中最可能發揮的、包容、寬恕)

當說故事的人在旁白時:
1) 提出問題,包括是非題、選擇題、開放式問題來引發對事情及人物感受的思考
2) 描述情境或以身教題目之提問,引起聽眾投入情緒/同理心在角色中
3) 讓聽眾參與在角色的行為/ 語言內
4) 回應聽眾以強化聽眾的價值觀:
(一) 故事人直接說出自己的想法/ 做法
(二) 故事人扮想想聽眾回應後,提出可能的後果/ 轉捩的情況
(三) 故事人對聽眾不合理的回應,表示自身一定不會這樣做 (偶爾可配合厭棄的表情、描述後果、用形容詞描述聽眾這回應,例如:這樣做是不夠聰明的)

重點:故事人預備故事時,要閱讀及對角色的情感有一定的正面思考、了解自己對角色的感受,從社會心理中,對事情多角度思考、確立正當的價值觀。

閱讀該條目的剩餘部分 »

和小朋友說話的平衡藝術

發表 2016/02/22

撰文:「奇妙故事堂」創圑總幹事莫萊茵女士

成人面對小朋友前,不論有意無意的說話,都要小心禍從口出。說話是小朋友學習人與人之間的社交、認知和自我形象建立的神奇工具。小朋友會聆聽成人的語氣,觀察語境,留意表情來理解說話內容、深層意思和說話者的想法。

小朋友會因為成人的一句說話而對心理造成情感上的轉變、認知上的確立或自我形象的定型。若成人本身習慣批評、挑剔別人,當面對小朋友時,負面的說話、暗示的說話一定要戒掉!例如:「一舊飯」「死蠢」「你諗唔到架咩?」「爛泥扶唔上壁」等等,這些說話不論成人笑言或是怒駡,都讓小朋友感到您不是一個愛護或支持他的人,並懷疑及確定自己真是一個能力很低的人,失去自信和挑戰學習的動力,長遠影響身心發展。

當負面說話戒掉了,成人可以說什麼有建設性的話語呢?就是把您的情感百分百充滿欣賞,把您期望他建立的行為大力讚美,讓小朋友有信心去持續嘗試,從而自我肯定。但成人讚賞的說話要懂得轉化,否則小朋友會誤以為讚賞是理所當然或成為他們衡量成敗的指標。

說話的轉化,就是把小朋友已達合符期望或使人滿意的表現,轉為直述形容,引導小朋友說出自己的想法,包括感到成功了、滿足、很順利、克服了什麼困難,把說話內容交由小朋友自己表達,成人聆聽時,要分析小朋友的內容、學習經歷和情感。

閱讀該條目的剩餘部分 »

教兒最重要是價值觀

發表 2016/02/22

撰文:「奇妙故事堂」創圑總幹事莫萊茵女士

近年弒父母的新聞和綜合節目中有關一位中年女兒埋怨母親的心聲,都一一使我感到可悲,心中有一句:「生嚿叉燒好過生佢。」生命的奇蹟本來喜悅無限,可是他們卻變成了父母與子女兩代人生的痛苦悲劇。

這些悲慘新聞和敗家子女的故事,好像在現代社會中湧現,根本是親子關係、家庭成員血脈相連的親情和個人在家庭中責任角色上,出現嚴重偏差。使怨恨、推卸出現,無力對抗負面意識,更想著傷害人而讓自己解脫……

心痛的父母無辦法回到過去,重新與孩子建立親愛情感,修補重視家人血脈相連關係的價值;人亦無選擇父母的機會,只有珍惜緣分。但是,當父母的,可以把握現在,讓孩子知道您是他世上最無私的,好好讓孩子感覺到父母的溫柔和溫暖。因為我們不知何時不在孩子身旁,能夠幫助他判斷的、預防孩子行差踏錯、抵禦負面誘惑的,就只有平日父母教導他的價值觀和親子關係!當子女的,好好明白無論家庭生活順逆,都是恩賜與鍛煉,人在鍛煉中更精壯,是無比珍貴的成長元素!

看到其他家庭和別人人生的悲劇,成為我們的借鏡,堅決不走他們同樣的路。同時,若父母了解到自己離世時,就只有一生的智慧、文化和為子女建立了的品格留給子孫。此刻,家長們對子女有什麼期望?我願:「只要當一個好人!」而故事教育就是帶給孩子重要的價值觀和交流、建立親子關係的好途徑!

父母必須努力從孩子小時候便累積親密感,以下的媽媽能把握孩子的安全感的需要,好好示範了建立親密感和同理心的重點:有一天,二歲的寶寶突然舉起雙手,腳指蹺起非常渴望有成人愛護,我們一般說這行為是「撒嬌」,可是爸爸說:「抱BB啊,好吧,先站好比爸爸看。此刻寶寶轉向媽媽身旁,再次舉起雙手,腳指蹺起,露出非常渴望呵護的眼情,媽媽便立即把寶寶抱入懷,並說出感人和無私的說話讓爸爸知道:「啊,爸爸媽媽的愛是不需要小寶寶乞求的,任何時候都有,我們沒很多日子能夠有這樣親密,讓小寶寶感受我們吧。」以上的記述讓大家細味為人父母之價值、角色和回應吧!

接著,有數個促進親子關係和故事教育的貼士跟大家分享:(一)讓孩子從您的行為中了解您對事情的價值觀/ 觀點和回應方法 (二)不要讓孩子害怕您叫他,或使他感到煩擾,包括每次只有考驗/ 完成您指派的任務 (三)家長式訓示方法只適用於危及健康或生命的情況,否則只提出預告後果,讓孩子撞釘後,以平常反應回應孩子的憤怒和痛楚 (四)當孩子主動告訴事情時,要多引發他說出觀點,提出假設代入另一個角色,分析情感和想法,以增加同理心 (五)多製造共同學習機會和話題,讓您與孩子有相同感受及經驗 (六)如孩子投入在故事中的回答有價值觀的偏差,如暴力/ 復仇等傾向,需表明爸媽為此而感到傷心,跟著要引導孩子想出合情理的解決方法或放下事情的好處。

總結,每人都有感情和心理滿足之需要,要讓孩子從感情與認知中拼衡成長,父母必須修身方能齊家,父母本身要有判辨的能力,並懂得孩子整個人生的價值:是福樂與貢獻,這樣孩子才能在您的身教和言教下承傳及散播愛的使命。

閱讀該條目的剩餘部分 »

腦中有個兒童台

發表 2016/02/22

撰文:「奇妙故事堂」創圑總幹事莫萊茵女士

很多家長或教師都問有什麼技巧可以讓小朋友專心聽故事? 甚至是專心聽完整個故事? 其實這樣提問的成人,就顯出日常的故事時間中,小朋友聽眾是處於一個被動的角色了。要讓聽眾有興趣,繼而專心,再主動互動,其實不在於故事本身的趣味性或主題的深淺,而是透過說故事的人,逐步在故事與聽眾間,連起一條條的線,讓聽眾感到與他們相關係!所以,精彩地說一個故事,就是把故事說得小朋友感受情感、情節、主題和故事人與他們一起,可以全情投入及無限制地在故事世界中歷險或創意地飛翔!

小朋友的語言
上文提及「人性化」這個詞彙,就是故事人的說話與氣氛營造中,引發出人「性本善」的赤子心。小朋友的語言其實就是世界語言,不分語文能力,而且是最直接的情感:沒有一些情節會因為他是男孩子,所以聽到傷心的情節,仍要硬起心腸、忍著眼淚;亦不會因為她們是小朋友而感受不到情節中的奸怍和危機;重點在於故事人適量和適度的描述,小朋友在故事人口中,一步一步認知環境及發生的事,再跟隨故事人描繪的情感而引發投入與自身相關的聯想。

故事人的愛心與道德
說一個精彩的故事期間,您的描述能使聽眾「入心」、「入腦」,他們會展現出您估計不到的專注力,腦入同時間被您的一切表情、聲線和動作所描繪,心又會被您營做的氣氛而引動高低的情緒!但切記要注意適量和適度的描述!這是故事人的愛心與道德,因為故事是教育的媒介,故事人說故事的目的不在於聽眾大笑一頓或是傷心/ 緊張一場,反而是打開了聽眾的心智,讓情感和同理心引發他們對日後解決困難或預防問題時,更能有愛的基礎,做出人性化的選擇。因此,故事人不把故事中傷心的事,描繪得無限傷心或旋繞至極度傷痛;更不會把興奮的情節,放大地攪笑,笑完後忘了故事的脈絡,一方面是不需要,第二方面是轉移了聽眾的學習內容。這些例子,都是一般只著重聽眾專注或反應而缺乏教育愛心與道德的故事人的嚴重錯誤。

適量和適度
適量是每次說一個情節中的同一情感時,最多3次的描述為上限,過多反而讓情感習慣了停在這層次而變得無感覺。適度是把情緒一步步說出,當小朋友從故事人的說明中有回應時,就已經足夠停止、轉移或進行抽離的步驟。

重點:把純真的心,與聽眾同等地交換情感、投入故事,並由故事人掌握情緒脈絡的程度。

閱讀該條目的剩餘部分 »

口說故事教育的技巧:赤子之心與初心

發表 2016/02/22

撰文:「奇妙故事堂」創圑總幹事莫萊茵女士

曾經有不少的家長向我提問有關說一些很難向小朋友解釋的故事題材,例如涉及死亡的《賣火柴的小女孩》、涉及殘殺的《小紅帽》等等,由於故事書的內容是這樣描寫情節,而圖畫更畫得如此像真,小朋友聽了或讀了之後,好像對死亡感到十分恐懼,但又未能表達內心是如何的不安,有些小朋友聽了之後更大哭起來。把本來享受的親子故事時間,弄得反效果,亦激起了孩子的沉重心理負擔,家長們都感到內疚和不知如何收拾「殘局」。

筆者會這樣教導家長,第一:下次從選材入手,在圖書館云云眾多的故事中,選擇一些家長評定為符合孩子心智和理解程度的故事。通常是角色比較小、情節正面或是較容易由家長在說故事的互動中,可以讓孩子明白的因果和情緒。因為角色數量少的故事,可讓孩子較專注地在故事脈絡中慢慢理解他的內心轉化、行為表現和價值觀;而故事情節正面,是為孩子建立認識自我、解難、自信、分析力等優質條件來抗衡未來反面題材的故事、故事中壞的處境或現實中面對困難的能力,所以,除非家長確定孩子已儲蓄好以上抗逆的故事和心智經驗,否則,不應在以上先決條件未成熟下,讓孩子接觸恐怖或反面題材的故事。

第二:從故事帶給小朋友教學的意義開始,一直要緊守啟發孩子心智成長和正面人格的原則!任說故事的人把邪惡和壞人演繹得有多出神入化,也勿忘初衷!故事教學是聽眾和故事人從直接對景象之描述、聯想到的訊息和背後主旨意義分享而產生的教與學互動過程。這樣的觀察、描述、意識和互動內容來自聽眾和故事人個人當時身心理狀態和個人累積之經歷而產生互動,故事人在教學的角色上非常重要,除了要仔細預備(閱讀)故事內容,把重點和背後主旨清楚帶出,更要預備在說故事時,在某情節上,引發孩子思考人和事的問題。在描述和氣氛營造中提供價值觀的交流機會,以及最重要的是觀察聽眾聽故事時之反應,而作出深化思考和延續好奇的互動部分。

第三:讓故事人的演繹與互動都具人性化和性本善的引發功效。故事和現實世界都有不同心理和處境難關讓孩子一一面對,這些都是孩子重要的磨練機會,而且比溫室中成長的孩子更幸福更有力量。而我們當孩子的明燈,就是為孩子逐一裝備他們以後獨自行人生路的能力,所以,我們要慢慢按孩子的生活經驗及心智程度,提供不同層次、不同遭遇或不同人性的故事給孩子聽。當故事人演繹到壞角色或心理關口/ 人性的決擇時,更要繪形繪聲地把良心內心說話,演繹出來;並由故事人以旁白身份,提供孩子參考正面的後果、分析自己與人物及處境的關係。孩子在您進行故事教育時提出的任何處境中所作出的決擇,必須是自由的,因為讓孩子在虛擬中得到嘗試/ 踫釘或舒緩,更重要是讓孩子知道您的立場,知道您是開放討論和可以交流的對象!如孩子從以上的互動引發愛的思考、讓孩子找到自己在這價值觀上的定位,故事人就成功透過故事為孩子光照出傑出的生命。

閱讀該條目的剩餘部分 »

講和聽故事的人都能獲得閱讀能力

發表 2016/02/22

撰文:「奇妙故事堂」創圑總幹事莫萊茵女士

說故事不僅是說出故事的流程,還更重要是讓說故事和聽故事的人,從廣泛接觸不同類型的角色和情節中,都一同增進「閱讀」技巧。就是說「閱讀」不僅是用眼看過了、知道出現過的畫面就算是閱讀,應該從觀察,進而意會到角色的處境、心情、事物之間的關係、因果與互動,與及聽眾自己理解被牽起了的情感和想法。

其實人本來有天生的「閱讀」能力,最早的「閱讀」源於嬰兒出生後,來到世界的一刻就已經開始收集各種感官得來的資訊,例如嬰兒每次看到成人的笑臉、有眼神交流,並會發出可愛聲或溫婉的聲音,這就是嬰兒「閱讀」(意會) 到安全、快樂等一連串資料與他的關係。

在十多年前我投考演藝學院時,鍾景輝先生的一個提問,讓我今天學會了「閱讀」,他問:『「人生如戲,戲如人生。」莫小姐您現在只有十多歲,您可以演繹到多少出來?』後來我知道了重點是:閱讀技巧是沒有年齡之分的,只有層次之分;人總不能嘗試過所有所有角色,才能把角色演繹出來。容許我做一個誇大的比喻:難度劇情中要演「道友」,您就去當一下真正的「道友」才能體驗?當然是不可能。所以故事人第一個學習範疇就是「表形」,從今天起,開始閱讀各種人物的行為、背景、不同處境下的心理、周遭群眾反應、動機、需要等等,找出代表性的特徵來呈現給聽眾知道。

第二,閱讀是沒有語言限制的,就如嬰兒意會世界、我們去看默劇或收看「火星話」的嬰兒卡通片一樣,只在乎聽眾對「表形」、「表意」、「表情」和「表序」上的理解。所以,先練習從各種單一物象,找出代表性特徵「表形」後,再嘗試用多個動作、聲音把情境表達出來。故事人不應假設聽眾能在您口說描述語言中理解到意象,更不應因為故事人已用了口語描述而省略了動作和表情的展現。那麼,當我們手執一本故事書時,故事人應如何閱讀,使自己對故事中的內容有充分準備?

我會建議由介紹書的封面開始,而且是用「火星話」來說,以推動初學者放下嬰幼兒能從口語詞彙中明白的錯覺,並強化成人已不習慣使用的身體語言表達方式來說故事。方法是:用紙蓋著書名,找一個聽眾,拿起書,像平日說故事一樣,只是全部語言轉用「火星話」來介紹書名、封面圖畫及引起聽眾對圖畫內容與主角的關係之好奇心,之後一直用語氣、音調、節奏音、表情、動作、指圖來介紹封面。當這位聽眾有興趣想聽您繼續這樣說下去,已是成功了一半。當聽眾很專心和在開心的畫面時面帶笑容,您就是在「表形」、「表意」的基本功上成功了!

今課重點:閱讀就是意會,透過累積觀察人物的行為、背景、不同處境下的心理、周遭群眾反應、動機、需要,才能達到真正的表形和表意。

閱讀該條目的剩餘部分 »

最動聽的故事由自己說起

發表 2016/02/22

撰文:「奇妙故事堂」創圑總幹事莫萊茵女士

有很多家長和老師,都用心學習為小朋友講故事的方法和秘訣。筆者會問他們以下的數條問題:「你有否深刻、感到動聽不已的聽故事經驗?」「為甚麼你對這次的經驗感到深刻和動聽?」「因為內容充滿智慧?情節轉折而豐富?文體令你容易接受?精湛的演繹手法?還是廣播/電影等媒體吸引你的官能?」

成功講者的要素 - 態度、技能、童心 
如果各位能記起你難忘的聽故事經驗,恭喜你!你可以把你難忘的原因記錄下來,成為你講故事的借鏡;但如果沒有相關的經驗,亦能從筆者的分享中,一步一步學習說精彩故事的方法,包括態度和技能(請大家務必在個人修為上鍛鍊),當大家學成後,即使只是平平的一句,亦能變得很吸引、勾起聽眾的好奇心,引人入勝。由於我們故事的聽眾是小朋友,所以除了要學習講故事的態度和技能外,更要學習「小朋友的思維和語言」,最終能說出吸引的故事、獲得孩子的投入、達到智慧互動,令講者和聽眾得到無限的情感滿足和思維成長!

同一個故事 不一樣的演繹風格
首先,第一課先讓大家明白「故事要由自己開始」的重要性。講故事是教育的其中一種工具和手段,一方面能提供語言(口述、身體、氣氛營造、想像)之示範;另一方面,是聽眾心理的感動、批判思考、價值觀的交流。前者關乎「演繹技巧」,而後者是講故事時,講者從演繹角色的內心矛盾、主動與聽眾「互動」,引起聽眾一環又一環的心理情緒和價值觀的思量。所以,同一個故事、同一頁圖畫出自不同的講者,會帶出不同意識,亦會帶給聽眾有不同的教育。


以身作則方能教育孩子
另外,一個動聽的故事背後,必先有動人的心靈。縱然我們的人生不能經歷故事內全部角色,但經過廣泛而深入的觀察、同理心和多角度思考後,能讓我們涉獵到故事角色的「情」和情節的「意」。從今天起,當一個有良心和有說服力的成人,藉故事教育下一代,令他們成為對社會和未來都有意義的身、心、靈。大家先在日常生活中廣泛深入地觀察和認識公義,並嘗試從正反思維、同理心等多角度分析人和事,明辨是非。你將會在講故事時,從頭至尾完全演繹著自己;也由自己開始示範,把故事從開首演說到結局!

「故事由自己說起」的重點:「自己領會到的,方能知道如何使聽眾領會!」

閱讀該條目的剩餘部分 »